أقول : في مشكا : ابن يحيى الثقة ، عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطَّاب ، ويعقوب بن يزيد ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، والفضل بن شاذان ، وأحمد البرقي عن أبيه عنه ، وأبوه عنه ، وعنه الحسين بن سعيد ، وزكريّا بن شيبان ، وأيّوب بن نوح ، ومحمّد بن عبد الجبّار ، والحسن بن محمّد بن سماعة ، وعلي بن الحسن الطويل ( 1 ) ، وعلي بن السندي ، والعبّاس بن معروف ، وعلي بن إسماعيل ، وإبراهيم بن هاشم ، وموسى بن القاسم ، ومحمّد بن إسماعيل ( 2 ) . وفي التهذيب توسّط أيّوب بن نوح بين محمّد بن الحسين وصفوان بن يحيى ( 3 ) . ففي المنتقى : الأظهر كون أيّوب معطوفا على محمّد ، ومثله كثير ( 4 ) . فيه وفي الاستبصار وفيهما : معاوية بن وهب عن صفوان ذا ( 5 ) ، وهو غلط لأنّ معاوية أقدم منه بطبقة . وفيهما أيضا : الحسين بن سعيد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صفوان عن العيص ( 6 ) . صوابه : وصفوان : إذ لا يعهد للحسين بن سعيد رواية عن صفوان بالواسطة . وفي الكافي والتهذيب : موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى الأزرق ( 7 ) . وهو تصحيف صوابه : عن يحيى ، فإنّ صفوان بن يحيى من

--> ( 1 ) في المصدر : ابن الطويل . ( 2 ) ومحمّد بن إسماعيل ، لم يرد في المصدر . ( 3 ) التهذيب 5 : 308 / 1056 . ( 4 ) منتقى الجمان : 3 / 189 . ( 5 ) التهذيب 5 : 3 / 4 ، الاستبصار 2 : 140 / 456 . ( 6 ) التهذيب 2 : 350 / 1451 . ( 7 ) الكافي 6 : 494 / 3 ، 12 وفيه : موسى بن القاسم عن صفوان ، والتهذيب 5 : 398 / 30 .